第118章 0113【榴蓮成熟時】

    第118章 0113【榴槤成熟時】

    陳淵受到老師楊時的影響，專門學過水利、造船、兵略知識。

    這三樣想要精通，都必須有良好的數學基礎。

    朱國祥、朱銘父子倆，把簡數（阿拉伯數字）給拿出來，又扔出一堆四則運算符號。陳淵最初沒太在意，但僅僅過了幾分鐘，就意識到這些玩意兒有多麼實用。

    他本來就懂加減乘除，本來就懂分數原理，甚至懂得簡單開方術（增乘開方法和天元術，要到南宋才發明出來）。

    在記熟新的數字和符號之後，陳淵只用了半天時間，便從小學數學一路修煉到初中數學。不是他有多麼天才，而是那些東西，他本來就已掌握，換一套新方法來表達而已。

    到第二天，已經開始教幾何原理。

    這也是陳淵早就學過的，但朱家父子的方法，比傳統表達更為直觀簡潔。

    平面幾何的變化和公式，終於讓陳淵的學習速度慢下來。

    中午吃飯，陳淵忍不住說：「算術雖為雜學，卻幾近於道，於家國天下有大益。」

    朱銘這些天都在鑽藏書樓，想要為推廣數學尋找聖賢背書。首先翻閱的，便是歷代史書的志，因為雜學都在其中。

    他此刻說道：「算術不是幾近於道，而是本就為道之一體。《漢書》與《後漢書》的律曆志，一言：天地初形，人物既著，則筭數之事生矣。又言：數者，一十百千萬也，所以算數事物，順性命之理也。《逸書》（古文尚書）也言：先算其命。」

    陳淵說道：「《漢書》為後世史家之言，算不得聖賢教誨。《逸書》此言足矣，可以服眾。」

    雖然宋代有人懷疑《古文尚書》是偽作，但還沒成為主流觀點。

    因此，「先算其命」四個字，可以作為推廣數學的論據。

    這四個字，可不是說要給誰算命。「先」是指上古聖王，堯舜禹治理國家，都要先立算數以命百事，創立算數來統緒天下人事。班固還在註解《尚書》時，說「命百事」是統一律度量衡的意思。

    所以推行數學，並非耽於雜學小道，而是復古，是追溯聖王大道！

    朱銘繼續扔出論據：「孔子作《易傳》也說，上古結繩而治，後世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察。結繩記事便是結的數，聖人造字之後，就變成了數字。上古聖王，都要用算數治理百官萬民。我等凡夫俗子，難道比聖賢還厲害，難道能拋棄算數來追求大道、治理國家？」

    「然也！」

    陳淵被輕易說服，因為他本就精通數學，更何況還有《尚書》、《易傳》作為依據。

    古今中外，想要傳播新思想，都必須打着「復古」的幌子。

    唐朝有古文運動，宋代有六經注我，明代也有復古運動，歐洲那邊有文藝復興。都是一群思想先驅，借復古來打破禁錮，借復古來表達新思想。這能迅速被大眾認可，從而形成思想潮流，在社會上被廣泛接受。

    朱銘於是得出結論：「大道就在聖賢書中，如何治理國家，孔夫子說得很明白，《尚書》也說得很明白，必須『先立筭數』。時也易也，上古之時，國小民寡，結繩就能記事。三王之時，國土變大，人民變多，需要用到數字。而今我大宋，疆域遼闊，民眾億兆，以前的筭數已經無法承載，須用到更為複雜的筭數。今之群賢大儒，廣注六經，卻無人改進算法，我輩當奮力補之！」

    這個觀點，確立了改進數學的合理性和必要性，而且也是拿孔子和《尚書》來做背書。

    陳淵對此非常贊同，卻又嘆息：「可惜科舉取士，已經廢除明算科。」

    宋代科舉改革的時候，諸科都併入了進士科，專門考數學的明算科被取消。如今只有明法科得以恢復，主要考律法，順帶一丟丟的數學題。

    科舉不考，數學不興。

    除非有人造反成功，強行把數學添加到科舉考試當中。

    吃過餐飯，校工來收拾碗筷，陳淵繼續做幾何練習題。

    鄭泓跑來拜見：「朱相公，大郎，家祖設宴邀請二位，商量君子茶的買賣事宜。」

    「可以，」朱國祥問，「哪天赴宴？」

    鄭泓說道：「接下來幾天都行，只看兩位哪日有空閒。」

    朱國祥說：「就明日正午吧。」

    「恭候兩位大駕。」鄭泓高興道。

    鄭胖子都走了，陳淵依舊在埋頭做題，時不時的請教解答方法。

    父子二人，金手指在身，對學過的東西記憶清晰。但難免忘了傳授某個公式，陳淵提出問題，他們再把公式給補上。

    就陳淵的學習速度，最多一兩個月，便能基本掌握平面幾何，畢竟他本來就有相關知識基礎。

    翌日上午，父子倆結伴下山。

    剛走到書院門口，就看到兩架竹輿停在那裏。

    朱銘隨口說道：「君子不以人代畜，步行下山便可。」

    聽聞此言的書院學生，皆贊其為真君子，無聲無息間又裝了一逼。

    若是朱銘做了皇帝，可定不會再說這話，頂多約束官員不要坐轎。因為抬轎子屬於服務業，可以解決就業問題，治國哪管君子不君子。

    一路來到鄭家，正門大開。

    父子倆從正門走入，鄭嵐帶着兒孫，在前院裏迎接他們。

    鄭家這種大商人，已經採用三餐制，此時還沒有到飯點，於是把他們請到花園裏休息。

    早開的花朵已經綻放，花園景色優美，零食也端上來，鄭嵐拿出最好的團茶招待。

    鄭嵐親自添炭煮茶，說道：「俺這孫兒頑劣，前番跟着大郎，學了不少正經本事，老朽在這裏謝過了。」

    朱銘笑道：「小官人聰慧，並非愚鈍之輩。」

    「小聰明有，卻無大智慧，」鄭嵐拍馬屁道，「二位以君子之道，制出君子之茶，這才叫做大智慧，老朽佩服得五體投地。」

    朱國祥說：「偶有所獲，還只是初創。等到了明年，炒茶技藝能更加成熟，君子茶的味道肯定更好。」

    鄭嵐喜道：「老朽拭目以待。」又問，「今年可產多少斤，明年又能產多少？」

    朱國祥說：「今年產幾百斤肯定沒問題，明年有幾千斤也未可知。」

    「極好，這老朽就放心了。」鄭嵐捋鬍子微笑。

    現代茶山，一畝的年產量，就能達到兩三百斤，但那得益於科技加成。

    把畝與斤都換算成現代單位，唐宋時期的茶山，普遍畝產在150斤以下，極個別的能夠達到180斤。大明村有三百多畝茶山，由於管理得不好，平均畝產僅120斤，全部拿來製作炒茶，每年的產量是三萬多斤。

    別看大城市的好茶賣得很貴，那是層層徵稅之後的市場價。

    茶園主的出廠價要低無數倍，一等茶每斤只賣80多文。就算大明村的茶葉，全都是一等茶，而且一文錢茶稅不交，每年也只能收入2000多貫。

    這當然是不可能的，一等茶只是少數，多為二三等茶，每年收入1000多貫就頂天了。

    茶稅也不能不交，畢竟朱銘不是土匪，他必須跟老白員外一樣，拿出部分茶葉走茶馬司的程序。西鄉縣的官府好欺負，西鄉縣的茶馬司卻不能無視，惹毛了那些人很麻煩的。

    扣除茶稅，扣除運費，扣除生產成本，每年純利潤估計在一千貫以下。

    這還是因為炒茶成本更低，要是像老白員外那樣蒸茶，一年有兩三百貫純利潤就頂天了——老白員外靠賣私茶才有得賺，如果全走茶馬司出售，百分之百要賠本。因為除了茶息，還有茶園稅，茶園稅也是按產茶比例收取。

    「翁翁！」

    一個少女忽然跑進來，拽着鄭嵐的手臂，不停的搖晃撒嬌：「閔家小娘派人來，約俺三月三去踏青。阿娘不讓俺去，俺就要去嘛，就要去嘛……」

    「好好好，你去你去。」鄭嵐滿臉笑意。

    少女開心道：「俺還要帶很多好吃的，把李家姐姐也叫上。」

    鄭嵐點頭說：「都叫上，讓你兄長陪着，別出了什麼意外。」

    爺孫倆在那兒說話，父子倆也在私聊。

    朱國祥低聲說：「這個小姑娘，伱有沒有覺得像哪位明星？」

    朱銘問：「像誰？迪麗熱巴，古力娜扎，還是馬爾扎哈？」

    「什麼亂七八糟的，」朱國祥說，「我是說她長得像李麗珍。」

    朱銘一臉疑惑：「李麗珍是誰，我只聽說過李時珍。」

    朱國祥很是無語，畢竟是兩代人，在這方面沒有共同話題，只得科普道：「李麗珍是一個香港明星，拍了很多好電影。」

    「哦，」朱銘仿佛被打開記憶，「我想起來了，是不是拍了一部《榴槤成熟時》？」

    朱國祥的臉色變黑，他已經聽出來了，兒子就是在拿自己開涮。

    「不是《榴槤成熟時》嗎？」朱銘還在裝，「那一定是《櫻桃成熟時》，又或者是《香蕉成熟時》。」

    朱國祥不再言語。

    朱銘一臉壞笑：「朱院長，你肯定看過這部電影，到底是什麼水果熟了？」

    「你可以閉嘴！」朱國祥猛瞪兒子一眼。