第392章：來自北方的客人們

    現在的很多國家，或者直接說勢力，其實並沒有多麼嚴謹的管理結構。

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    拿周王室來做為例子。

    有「王」，也就是周天子，往下是各個爵位的諸侯。

    周天子分封了諸侯，管理的就是這一幫諸侯，無法去指使諸侯以下的「單位」。

    也就是，君下之臣，非君之臣。

    說白了就是，周天子管不到各諸侯再分封的封臣以及任命的官員。

    像晉國有個一國之君，還有一套管理班子（八卿），再往下的管理體系就空缺了。

    簡單的說就是，中央的權利只到各級貴族，再往下則是貴族行使一切權利。

    擁有封地的貴族也能擁有自己的封臣。

    而一國之君是無法去指揮貴族那些封臣的。

    導致的管理體系就是，國君或許能夠為國家定製大體的發展方向，但是無法插手地方的行政管理。

    這種管理體系造就了一個又一個的國中之國。

    一旦頂層的管理者手中武力不足，威望又衰弱，必然會成為高高架起的招牌，講的話沒人再聽。

    以為以上的管理體系就很差勁嗎？

    並不！

    許多的國家（勢力）管理體系更為簡陋。

    像是一些頂着國家名份，實際上卻是部落聯盟的勢力，他們的最高領導者連下級「單位」找都找不到，更別提去進行指揮了。

    代國就屬於上面那種現象。

    一國之君過着遊牧的生活，沒有固定的棲息之地，下級「單位」都不知道該去哪裏找國君匯報，怎麼可能形成有效的管理體系嘛。

    所以，代國跟其它的遊牧民族僅有一個區別，他們至少有行政體系。

    更多的遊牧民族，外人看來他們是一個集體，自家人卻壓根不當一回事。

    比如不同區域的白狄和赤狄之類，諸夏認為他們是一個民族，他們卻不認為這個部落那個部落是自己人，平時碰上了不打起來就算是好事了，互相協調合作那是不可能的。

    呂武已經察覺到諸夏的一個毛病。

    諸夏喜歡將有相同習性的不同部落歸類成一個民族。

    然而，那些傢伙壓根就沒有民族這個概念，更不知道國家為何物。

    諸夏這樣搞，經常會逼得那些傢伙抱團，漸漸認同是同一個民族的事實，慢慢真的形成一個民族，再聯合成為一個龐然大物。

    這種情況要不得！

    所以，陰氏在向北探索時，遇到了一些部落，沒有傻乎乎地認為他們之間有什麼聯繫，也必然不能形成什麼聯繫。

    應該幹的事情是什麼呢？

    那些部落哪怕沒有矛盾，陰氏也會幫他們製造矛盾。

    各個部落三天兩頭開戰最好，陰氏再去購買戰爭產生的奴隸。

    這一套是不是很熟悉？

    就是白皮去黑大陸搞的那一套，將黑大陸弄成了全球最大的奴隸貿易市場。

    黑蜀黍為什麼滿世界的亂竄？

    只因為白皮喜歡那些肌肉發達腦容量卻很少的奴隸。

    這些奴隸只要管飯，再手握皮鞭，很聽話的。

    黑蜀黍抓黑蜀黍去賣很暢銷。

    所以真相是什麼？

    是黑蜀黍抓黑蜀黍到處賣，他們自個兒傷害自個兒。

    知道瓦坎達嗎？

    他們的第一桶金絕壁是賣黑蜀黍撈到的！

    只是後來走狗屎運，挖到隕石……，咳咳。

    呂武幫北邊的鄰居擴展奴隸貿易，另一手則是防止鄰居們搞聯合，一旦發現有聯合跡象，該是陰氏的部隊出場了。

    這一手是不是同樣很熟悉？

    打手只是打手，絕壁不能壯大啊！

    等某年某月的某一天，打手集團服順或是消亡，土地空出來會很浪費，殖民啥的就算了，陰氏有那個義務和責任去種種莊稼、放放羊啥的。

    那樣是不是很完美？

    必須的吖！

    黑了心肝的呂武正在接見北方遠道而來各個部落的代表。

    有些部落是首領直接過來。

    這批人邋遢到可以，頂着一捧髒兮兮的窩窩頭，身上穿着味道十足的動物皮毛，一雙手伸出來指甲蓋里全是黑泥。

    會面地點是在霍太山北面山腰的某個莊園。

    為了不忍受那種奇怪的味道，哪怕天氣已經冷得能讓人直哆嗦，會面的場合必須是四面通風的大廳。

    呂武還必須坐在上風的位置！

    哪個不開眼的傢伙敢到處走飄味道，不用會議結束再處置，直接拉出去埋土裏當花肥。

    為什麼不先將他們拾到乾淨了再開會？

    曉得怎麼最大限度的去體現自己的優越感嗎？

    當然是自己光鮮靚麗，一看就是富貴人。

    外來與會者則是一個個看着就是一幫low逼。

    這樣才能從裏到外，打擊這幫low逼的自信心。

    呂武就在皺眉地看着一幫low逼，看得low逼們心裏發毛，看得low逼們以為自己犯了不可饒恕的錯誤。

    當然！

    這是建立在陰氏很強大，是各方各面遠比low逼們更為強大的基礎之上。

    不光是一件事實，還要讓low逼們打從心裏知道雙方武力上面的差距。

    那些事情早在很久以前就已經辦到。

    呂武開口說道：「帶下去梳洗，換上衣物。」

    展現優越感要分步驟。

    這些low逼過來時被限制在一定區域，無法參觀陰氏的封地。

    先好好地鄙視他們一番。

    再讓他們感受乾淨是何等的舒爽，換上一身穿起來舒服的衣物。

    等一下，呂武會帶他們換個開會的地點。

    原因之一是這裏哪怕通風，大廳還是環繞着怪味。

    另一個原因則是，呂武需要讓這幫low逼能看一看「陰」地的全局。

    所以，新的會議召開場所，必須是面朝「陰」地，居高臨下能閱覽到文明氣息。

    關於「文明」這一部分？

    「陰」城已經全面落成，除了主城部分之外，還有外圍的「邑」，再延伸出一座座的「邦」，形成農耕民族的發展體系。

    從霍太山的高處觀看「陰」地，看去就是隨處都有棲息之所，農田一片連着一片，成熟的灌溉系統進行貫穿。

    加洛覺得自己跟其他low逼是不一樣的！

    他很早就投靠了呂武，八年前就為陰氏在探索北方。

    為陰氏出過力、流過汗、飈過血，憑啥不能高這幫low逼一等啦？

    所以，加洛看其他low逼的時候，一般是微微地昂起頭，再用眯起的雙眸打量，盡顯嘲諷與鄙視。

    現在他單獨泡在一個澡堂的溫水之中，熟稔地用布巾擦拭着身軀，再看另外澡堂那一幫有些不知所措的low逼，眼眸中的嘲諷和鄙視更濃了。

    澡堂子啥玩意的？

    挖個坑，砌上磚。

    不挖坑，就不能砌磚圍一圈啦？

    熱水就外面燒，再用陶管輸送進入澡堂。

    想換水，開通排泄管道泄水就行了。

    加洛先將自己連頭都泡進水裏，起來後再拿起旁邊的胰子抹頭，用力揉那麼幾下，泡泡就出來了。

    那個「胰子」是什麼玩意？

    就是皂角溶液等製成的香皂唄。

    沒什麼技術含量，只是缺少發現利用價值，再來個「靈光一閃」的創意而已。

    這種原始「香皂」的味道其實不好聞，能洗淨污垢也就夠了。

    想要味道好聞？

    研究一下加入其餘的材料，比如碾碎了某種花瓣，又或是加入香精，能辦到的。

    呂武只是提供一個思路，有專門的人去幹活。

    作為一名貴族，主業是打仗，其餘都算是副業，哪能活成一個科學家呢。

    他要是將所有「活」都幹了，養那麼一大幫人幹什麼？

    洗漱完畢的加洛看着自己澡坑子還算乾淨的水，再看向已經變得渾濁和污穢的其餘澡坑子，忍不住「嗤」的恥笑出聲。

    那些low逼只光感受來自乾淨的舒爽，一臉享受不顧其它。

    他們不是沒有洗澡的習慣，天氣熱的時候找條溪或河，又或是乾脆跳進水塘或湖裏。

    只是缺少洗漱的用具，比如能有效洗涮污穢的香皂，洗澡的效果是不能比較的。

    他們從未感受過頭髮的乾淨，別提毛細孔的暢快「呼吸」感，一下子沒有了那種髒癢，頭髮也不再打結，身上沒有味道。

    變得乾淨之後，爽是真的爽，穿上了輕便很多又有保暖效果的綾布內衣，再穿上綢布外衣，一下子反而不習慣了。

    簡直造孽喲！

    綾就是蠶蟲自織布料。採用斜紋組織或斜紋變化組織，織物表面具有斜向織紋的絲織物，質地輕薄。早期織物表面呈疊山形斜紋，「望之如冰凌之理」，故稱綾。

    綢則是絲麻混紡布料。採用平紋組織或變化組織，經緯交錯緊密的絲織物。綢是絲織品的總稱。其特徵為「綢面挺括細密，手感滑爽」。無其他明顯特徵的絲織品都可稱為綢。

    兩種布料皆不是陰氏自產，甚至不是晉國出品，來自齊國。

    作為紡織大國的齊國，出產的布匹種類非常多。

    他們現在的唯一競爭對手是宋國。

    上一次呂武率軍討伐齊國，搶……咳咳，是收穫不俗，後面又得到了齊國送來的「貢品」，很是為陰氏的布匹種類增加了庫存。

    一幫low沒人伺候，幹什麼都要有眼色。

    需要等他們穿戴錯誤，才有陰氏這邊的「仆」進行糾正。

    結果就是，一幫部落首領和代表，像孫子那樣被陰氏的「仆」各種揮斥方遒。

    偏偏low逼們真不懂，心裏又十足的泛虛，不敢有什麼反抗。

    等他們洗漱和穿戴完畢，才知道換了個地方開會，一樣不敢有什麼意見，像是提線木偶那般來到新的會場。

    進入新的大廳，看到下方的一座城，數十個「邑」，延伸出去不知道數量多少「邦」，以及成片的農田和灌溉體系，一個看得呆住了！