691【經濟小識】

    媽祖灣，即瓜亞基爾灣，南美洲西岸最大的海灣。

    當初探海侯選此為基地，一是看中其天然良港作用，二是距離北印加的都城較近，三是河流三角洲的土地異常肥沃。

    如今，環媽祖灣二百里地，皆為大明實控區域，都源於探海侯的開拓之功。

    別看地盤很小，但質量超高。

    從農業來講，這裏雖然沒法種稻米、小麥、玉米，但藜麥和土豆產量喜人，同時漁獵資源極為豐富，另外還種植劍麻等經濟作物。

    更可喜的是礦產資源，石油之類的就不說了，再過幾百年才能開採。這裏有豐富的銅礦和煤礦儲量，今年還在一條小河中發現金沙，正在組織移民前去淘金。

    北印加有多處金礦，其中已知的最大一處，就在北印加的都城南部。

    至於金沙，在西班牙殖民幾百年後，直至21世紀的厄瓜多爾，都還有一萬多名礦工，在200多條河流中淘金。

    注意，不是2條河，也不是20條河，而是200多條河流可淘金！

    許多河流，其實就是溪流，抓起一把泥沙就能看到金粒。

    媽祖灣周圍，暫時只有一條金河，但隨着不斷的開拓擴張，必然能夠發現越來越多。

    僅媽祖灣殖民地，就有在冊人口四萬餘。

    其中，漢人直接移民大概一萬左右，另有一萬是跟印加帝國交易的女戰俘。還有三四千，由附近部落集體歸化而來。剩下兩萬，全是孩童，且混血兒佔了九成以上！

    王驥前往學校參觀，隨手招來個七八歲大的男童，問道：「你叫什麼名字？」

    「我叫林豐，豐收的豐。」這孩童說話帶着閩南口音。

    王驥雖然沒去過福建，但接觸過福建籍水手。他笑道：「老家在福建？」

    男童點頭道：「我爹說，我祖籍莆田，是遭了災逃難來的。我爹還說，等我長大了，賺足了銀錢，就回莆田老家翻修祖墳。」

    王驥又問：「你娘呢？」

    男童回答道：「我娘是本地人，部落打了敗仗，被侯爺花錢買下來，許給我爹安家落戶。」

    印加帝國一直在擴張，而且擴張方式類似西周，或者說是一種另類的殖民。

    給貴族封官，許諾一塊領地，但領地內尚有異族。

    該貴族帶着一批族人過去，建城立寨開始耕種發展。如果遭遇強大敵人，帝國還會幫着打一兩次，但之後就要該貴族自己應付。

    另外，印加帝國還有加盟模式，異族部落願意加入的，印加王自會封官賜地。就如西周建國時，許多部落前來投靠，武王也都欣然接受了。

    男童的母親，顯然就是一個戰敗部落的女子。

    探海侯根本不親自去征討，花錢跟印加王買女俘虜便是。也不能說買，而是互贈禮物，探海侯贈之以鐵器，印加王回贈以女人，這裏沒有買賣的說法。

    王驥又跟這孩童閒聊，發現其與大明鄉間孩童並無二致。

    他知道有個大明皇帝，也自認為是大明子民，甚至還在學校開蒙識字。就連相貌，也看不出是混血兒，哪裏有半點異族的影子？

    王驥不禁感慨：「探海侯之功績，絲毫不亞於三寶太監。」

    回到城內居所，方靈犀正在動筆寫着什麼。

    「方師兄正在做文章呢？」王驥笑道。

    方靈犀說：「出海之前，有幸一睹太傅的《國富論》。我在船上一路苦讀，悟通許多世間不解之事。又在殷洲遊歷多時，有些東西似乎想明白了，因此把個中感悟寫下來。」

    王驥拿起幾頁寫好的書稿，卻見第一頁的標題為《經濟小識》。

    書名非常謙虛，經濟學小常識而已，但內容卻是《國富論》的展開詳議。

    而且，方靈犀此書的角度不同。

    王淵是站在大明首輔的角度看問題，方靈犀則站在普通百姓的角度看問題。

    另外，由於方靈犀從小生活在杭州，親眼見識了杭州的開海和商業發展。又遊歷了南北直隸，接着被流放南洋，再然後前往日本，最後東渡前往殷洲，他對各國各地的經濟實情更加關注。

    大內義隆這輩子最大的失誤，就是將義兄給放跑了。

    他若能按照方靈犀的建議來改革，不說能否統一日本，絕對成為西日本地區，經濟、軍事、內政第一的最強番，回身吞併島津氏輕而易舉！

    《經濟小識》這本書，就詳細討論了日本的情況。

    方靈犀在書中闡述，日本已被大明貨幣控制。大明海商，以廉價商品沖潰日本百工，造成無數日本工匠失業。日本工匠的失業，又帶來嚴重的社會問題。一些工匠，投靠大明海商；一些工匠，淪為匪寇流民；一些工匠，被領主招募為士兵。

    這些被招募的工匠士兵，具有一定文化素養，跟傳統的農兵完全不同。他們要麼直接脫產，成為專業士兵，要麼成為軍隊中的技術兵種——大內氏的六千火銃兵，其中一半為工匠出身。

    由於日本西部藩國的興起，戰爭烈度不斷提升，各地領主加大了對百姓的盤剝。無數迫於生計的農民，被領主送去挖礦，再用金銀銅鐵礦石，換取大明的貨幣，購買大明的商品。

    甚至，日本各領主讓百姓餓着肚子，卻把糧食販賣到大明的江南和山東。

    日本低級武士群體，一方面在戰爭中獲得出路，一方面又整體趨於生活窮困。

    工匠、農民、低級武士……三個群體正在發酵，日本將醞釀出巨大的社會變革。但是，這種變革幾乎必定失敗，因為日本已經被大明的貨幣和商品死死捆綁。日本領主整天打生打死，不過是在為大明商賈賺錢，為大明的海關增加稅收。

    同時，方靈犀又提出疑問，繼續這麼壓榨下去，日本百姓還有錢購買大明棉布嗎？

    大明的海外收入，大明海商的未來，在於開拓商業市場。

    市場大於一切，有利於擴大市場的事情可以做，不利於擴大市場的事情不可以做。而想要擴大海外市場，大明商品是矛，大明武力是盾，大明錢幣是精神與靈魂。

    王驥看完方靈犀的幾頁書稿，似乎看懂了，似乎又不懂，他還缺乏深切體會，更缺乏人生經歷去驗證。